27 Ocak 2022 - 24 Cemaziye'l-Ahir 1443 Perşembe

ANA SAYFA | SURELER  | AYET KARŞILAŞTIRMA |KUR'AN'DA ARA! |FİHRİST | DOWNLOAD | MOBİL
Kullanıcı : Şifre :   Şifremi Unuttum    KAYDOL
Kıyâme Suresi 5. Ayet

Ayeti Dinle



Meal Ekle/Çıkar

Hepsini Seç/Sil


Tercihinizin bir sonraki oturumda hatırlanması için giriş yapmalısınız.

Arapça Metin
Türkçe Transcript
Abdulbaki Gölpınarlı Meali
Abdullah-Ahmet Akgül Meali
Abdullah Parlıyan Meali
Ahmet Tekin Meali
Ahmet Varol Meali
Ali Bulaç Meali
Ali Fikri Yavuz Meali
Bahaeddin Sağlam Meali
Bayraktar Bayraklı Meali
Besim Atalay Meali (1965)
Cemal Külünkoğlu Meali
Cemil Said (1924)
Diyanet İşleri Meali (Eski)
Diyanet İşleri Meali (Yeni)
Diyanet Vakfı Meali
Edip Yüksel Meali
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
Elmalılı Meali (Orijinal)
Erhan Aktaş Meali
Hasan Basri Çantay Meali
Hayrat Neşriyat Meali
İlyas Yorulmaz Meali
İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu
İsmail Hakkı İzmirli
Kadri Çelik Meali
Mahmut Kısa Meali
Mahmut Özdemir Meali
Mehmet Çakır Meali
Mehmet Çoban Meali
Mehmet Okuyan Meali
Mehmet Türk Meali
Muhammed Esed Meali
Mustafa Çavdar Meali
Mustafa İslamoğlu Meali
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
Suat Yıldırım Meali
Süleyman Ateş Meali
Süleyman Tevfik (1927)
Süleymaniye Vakfı Meali
Şaban Piriş Meali
Ümit Şimşek Meali
Yaşar Nuri Öztürk Meali
Eski Anadolu Türkçesi
Satır Altı Meal (1534)
Bunyadov-Memmedeliyev
M. Pickthall (English)
Yusuf Ali (English)
Tercihinizin hatırlanması için
giriş yapmalısınız.

Meallerdeki sıralama bir tercih sıralaması değil alfabetik sıralamadır. Ziyaretçilerimiz takip etmek istedikleri mealleri sol sütundan seçerek ilerleyebilirler. Tercihlerinin hatırlanması için "Tercihimi Hatırla" tıklanmalıdır.

Bel yurîdu-l-insânu liyefcura emâmeh(u)

Hayır, insan, ilerde olanı yalanlamak ister.

Ancak (maalesef çoğu) insan (sonunun kötü olacağını bile bile), önündeki (kalan ömür günlerini) fısk-u fücurla (günah ve ahlâksızlıkla) sürdürmek istemektedir.

Hayır, insan ileride olacak olan kıyameti yalanlamak ister.

Fakat insan, diriltilmeyi ve hesaba çekilmeyi yalanlamak, öncelikle günah işleyip tevbeyi ileri bir tarihe tehir etmek istiyor.

Doğrusu insan önündeki (ömrü)nü de kötülükler işleyerek geçirmek ister.

Ancak insan, önündeki (sonsuz geleceği)ni de 'fücurla sürdürmek ister.'

Fakat insan, fenalığını önüne sürmek ister.

Fakat insan, önünü boş bulup boyuna günah işlemek istiyor.(*)

(*) Nesefi.

5,6. Doğrusu insan, önündeki kıyameti inkâr etmek ister: “Kıyamet günü ne zamanmış?” diye sorar.

Hayır, insan, önünde bulunanı tanımamak istemekte

Fakat insan (dünyada istediği gibi yaşamak için) önünde duran (kıyamet ve âhiret) gerçeğini yalanlamak ister.

İnsân önünde olan şeyi inkâr itmek istiyor.

5,6. Ama, insanoğlu gelecekte de suç işlemek ister de: "Kıyamet günü ne zamanmış! " der.

Fakat insan önünü (geleceğini, kıyameti) yalanlamak ister.[567]

Âyete “Fakat insan geleceğinde de kötülük işlemeye devam etmek ister” şeklinde de meâl verilebilir.

Fakat insan önündekini (kıyameti) yalanlamak ister.  

 Âyete «Fakat insan, ileriye doğru boyuna kötülük yapmak ister» manası da verilebilir.

Doğrusu, insan her şeyin önüne sergilenmesini ister.

Fakat insan günahı devam ettirmek ister.

Fakat insan ister önünde fücur etmesini

Aslında o insan¹, ömrünü² mücrim³ olarak geçirmeyi ister.

1- O müşrik. 2- Kalan ömrünü. 3- “Suçlu/Hakikat ile bağını koparmış” demek olan bu sözcük, “basit suçlu” anlamında değil; “gerçeği yalanlayan nank... Devamı..

Fakat insan, önündeki (o kıyameti) yalanlamak diler.

Fakat insan önünde(ki gelecekte) de günâh işlemek ister.(1)

(1)Bu âyet-i celîleye: “Fakat insan önündekini (kıyâmeti) yalanlamak ister!” diye de ma‘nâ verilmiştir. (Celâleyn Şerhi, c. 8, 173)

Tam aksine insan, geri kalan ömrünü (önünde kalan zamanı) taşkınlık yaparak (kural tanımadan) geçirmek istiyor.

Ancak, kişi hep dürtülerine uymak ister.

Hayır, insan önünde olan kıyameti yalan saymak ister [⁴].

[4] Veya istikbalde bütün ömrünü fısk ve fücur içinde geçirmek ister.

Fakat insan günahı devam ettirmek ister.

Fakat bu hakîkati idrâk edemeyen insan, ahmakça tavır ve davranışlarıyla geleceğini berbat etmek ister. Şöyle ki:

Aksine İnsan, önündeki (Kıyamet günü)ne aldırmayarak fücur / günah işlemek istiyor.

Ah şu insan! istikbalini karartma pahasına da olsa hâlâ:

Fakat nedense insan kendini bilmez. Nasıl yaratıldığını düşünmez. Bir taraftan Rabbine inandığını söyler. Diğer taraftan insanların yasalarına uyarak insana tapar. Rabbinden gelenleri inkâr eder. Kendi hayatını mahvetmek için elinden geleni yapar. İnsana; Rabbine inan, dünyada güzel işler yap, insanlara haksızlık etme demiştik. Ama o yaratılışını unuttu. Kendini bir şey zannetti. Rabbim beni yoktan var etti derken öldükten sonra diriltilmeye inanmadı. Neden? Düşünmedi mi hiç? Yoktan var eden Allah çürüyüp kemik olduktan sonra diriltemez mi? Elbette topraktan yarattığımız insan öldükten sonra tekrar toprak olacak! Biz onu topraktan tekrar hayata döndüreceğiz. İnsan bu kadar basit bir şeyi anlayamıyor mu? Doğru sözler söylerken birden bire şımararak yanılgıya düşüyor. Allah’ın yoktan yarattığına inanırken tekrar diriltebileceğine inanmıyor. Bu nasıl bir akıl yürütme, bu nasıl bir mantık? Bu ne biçim bir hüküm? Andolsun ki insan gerçek dışı hükümler vererek ancak kendine yazık etmektedir. Üstelik suç işleyerek durumunu iyice zora sokmaktadır.

5,6. Aslında (inkârcı) insan, “Kıyamet günü de ne zamanmış!” diye sorarak, önündekini (ahireti) yalanlamak ister.

Fakat o insan sürekli olarak (Rabbine karşı) terbiyesizliğini sürdürmek ister.

Ama yine de insan, önüne serilmiş olan şeyi inkara kalkışır,

Fakat insan ömrünü boş arzu ve heveslerle geçirmeyi yeğler. 3/185, 57/20

Ne var ki genellikle (inkârcı) insan, önündeki (hakikati)[5445] yalanlamaya bayılır;[5446]

[5445] “Önündeki” anlamına gelen emâmeh 1) “Günler, aylar, mevsimler ve yılların haber verdiği gözünün önündeki yeniden diriliş hakikatini”; 2) “Önünd... Devamı..

Fakat insan diler ki ilerisinde de isyana devam etsin.

Fakat insan suç işleyip durmak için önündeki kıyameti inkâr etmek ister de,

Fakat insan, devamlı suç işleyerek ilerisini berbadetmek ister.

Ama, günahkar kişi, ilerisi ile ilişiğini kesmek ister[*].

[*] الفجر: شق الشيء شقا واسعا

Oysa, insan önündekini yalanlamak ister de..

Fakat insan günahına devam etmek ister.

Fakat insan kendi önünde rezillik sergilemeyi ister.

belki diler ādemį kim ma'śįyet eyleye ileyinde.

Bel ki diler ādem oġlanı ki dāyim ola fücūr üstine.

Lakin insan (bundan sonra da) önündəkini (qiyaməti) danmaq (pis işlər görmək) istəyər.

But man would fain deny what is before him.

But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.(5813)

5813 It is bad enough not to repent of past sins. But the evildoer who rejects a Day of Reckoning and has no conscience wants to go on in his career o... Devamı..


Designed by ÖFK
En iyi 1024 x 768 pikselde görüntülenir.