Yemhû(A)llâhu mâ yeşâu veyuśbit(u)(s) ve’indehu ummu-lkitâb(i)
Allah, dilediğini bozar, dilediğini yazar ve kitabın aslı, esası, onun katındadır.
Allah (bu yazılanlardan), dilediğini (değiştirip silerek) ortadan kaldırır ve (istediğini de yerinde) bırakır. Kitabın anası (ezeli takdir, tayin ve tanzim programının aslı) ise O’nun katındadır.
Dolayısıyla Allah, önceki mesajlardan dilediğini yürürlükten kaldırır, dilediğini bırakıp pekiştirir. Çünkü vahyin kaynağı O'nun katındadır.
Allah, sünnetinin, düzeninin yasaları içinde, iradesinin tecellisine uygun olan kayıtları siler, yürürlükten kaldırır, yok da eder; kanunlarına uygun olanları da yazıldığı gibi bırakır, değiştirmez de. Ana kitap, sicil, ana bilgi işlem merkezi onun katındadır.
Allah dilediğini siler, dilediğini bırakır. Kitab'ın anası (Ana Kitap) O'nun katındadır.
Allah, dilediğini ortadan kaldırır ve bırakır. Kitabın anası O'nun katındadır.
Allah dilediği hükmü kaldırır ve yerinde bırakır (veya değiştirir). Bütün kitapların esası O'nun katındadır.
Allah, (o kitaptan) istediğini siler, istediğini sabit bırakır. Ana kitap ise, yalnızca O’nun katındadır. (O, değişmez.)
Allah, yokeder dilediği nesneyi, Allah bırakır istediğini, ana kitap yanındadır
Allah, (önceki mesajlardan bazılarını yürürlükten) kaldırır, (bazılarını da) pekiştirir. Çünkü vahyin kaynağı O'nun katındadır.
Allâh istediğini mahv ider istediğini tesbît ider asıl kitâb tebdîl ve tağyîr olunmaz.
Allah dilediğini siler, dilediğini bırakır; Ana Kitap O'nun katındadır.
Allah, dilediğini siler, dilediğini de sabit kılıp bırakır. Ana kitap (Levh-i Mahfuz) O’nun yanındadır.
Allah dilediğini siler, dilediğini de yerinde bırakır; ana kitap onun katındadır.
Allah dilediğini siler, (dilediğini de) sabit bırakır. Bütün kitapların aslı onun yanındadır.
ALLAH dilediğini siler, dilediğini bırakır. Ana Kitap O'nun yanındadır.
Allah dilediğini imha eder, dilediğini de yerinde bırakır. Ana kitap O'nun katındadır.
Allah dilediği mahv-ü isbat da eder ve ümmülkitab onun nezdindedir
Allah (’ın ezelî ve ebedî ilmi ile kulları hakkında takdir buyurduğu hükümlerinin yazılı bulunduğu levh-i mahfûzdan) dilediğini (hikmetine binâen) değiştirir, dilediğini de (değiştirmeden) bırakır. (Ancak hiçbir şekilde değişikliğe uğramayacak olan hükümlerin bulunduğu) kitabın (levh-i mahfûzun) aslı O’nun ilmindedir.
Allah dilediğini yok eder, dilediğine de dokunmaz. Ana Kitap O'nun yanındadır.
Allah ne dilerse (onu yapar. Ba'zısını) mahveder, (vücuda getirmez, ba'zısını da) vücûda getirir. Ana kitab Onun nezdindedir.
Allah (o yazıdan) dilediğini siler, (dilediğini de) sâbit bırakır. Ana kitab (olan Levh-i Mahfûz) ise O'nun katındadır.
Allah, dilediğini siler (kaldırır) ve (dilediğini) pekiştirir. Ve (içinde her şeyin kayıtlı olduğu) ana kitap (vahyin kaynağı) O’nun katındadırا.*
Allah, dilediği bir şeyi silip iptal eder, dilediğinin de kalmasını sağlar. Kitabın anası O’nun yanındadır.
Allah kimi dilerse onu yok eder. Kimi dilerse onu var eder. Kimi dilerse onu var eder. Ana Kitap Onun yanındadır.
Allah dilediğini siler, dilediğini de sabit bırakır. Ana Kitap O’nun katındadır.
Allah, dilediğini ortadan kaldırır ve bırakır. Kitabın anası (aslı) O'nun katındadır.
Allah, insanların iyilik ve kötülük yönündeki tercihlerine göre, başlarına gelecek iyi ve kötü olaylardan dilediğini iptal eder, dilediğini sabit bırakır. Çünkü varlık âleminin kaderinin kaydedildiği Ana Kitap, O’nun katındadır. O, dilediği hükmü, dilediği vakit, dilediği şekilde verir. Öyleyse, sen üzerine düşeni yap, inkârcılara karşı verdiğin mücâdelende Rabb’inin hükmüne teslim ol:
Allah, neyi dilerse, mahveder ve yerinde bırakır. Kitab’ın anası (ana Kitap) O’nun katındadır.
Allah bu çizgilerin kimini siler, kimini bırakır. Çünkü ana kütük onun elindedir.
Allah gönderdiği hükümlerden dilediğini siler, dilediğini sabit kılar. Kitabın gönderildiği ana kitap Allah’ın yanındadır.
Allah dilediğini siler ve dilediğini sabit bırakır. [*] Kitabın anası (esası) O’nun yanındadır.
Allah, dilediğini yok eder ve dilediğini de bırakır.¹ Ve ana kitap (olan Levh-i Mahfuz) Onun katındadır.
Allah [önceki mesajlarından] dilediğini yürürlükten kaldırır, dilediğini bırakır, pekiştirir, çünkü vahyin kaynağı O’nun katındadır. ⁷⁷
Çünkü Allah, dilediğini yok eder, dilediğini sabit kılar. Zira mesajın kaynağı onun katındadır. 2/106-213, 16/101
Allah tercih ettiğini yok eder, tercih ettiğini bırakıp sağlamlaştırır:[¹⁹⁷⁹] zaten mesajın kaynağı (da) O’nun katındadır.
Allah dilediğini siler; dilediğini de sabit bırakır. (Allah Teala, bir süre için yürürlükte tuttuğu bir şer’i hükmü, diğer bir zaman için yürürlükten kaldırır, yerine başka bir hüküm getirir, bazı hükümleri de neshi mümkün olmıyacak şekilde muhkem ve sabit kılar ki, bu gibi hükümler her devir için geçerli iman ilkeleridir, bütün kitapların aslı olan) Ana kitap ise O'nun katındadır.
Allah, dilediğini yok eder, dilediğini de sabit kılıp bırakır. Ve Ana kitap (Levhi Mahfuz) O’nun yanındadır.
Allah Teâlâ dilediğini mahveder ve isbat buyurur ve ana kitap O'nun nezdindedir.
Allah, dilediği hükmü iptal eder, dilediğini sabit bırakır. Ana kitap O'nun yanındadır.
Allah, dilediğini siler, (dilediğini) bırakır. Ana Kitap O'nun yanındadır.
Allâh istediğini imhâ ve dilediğini isbât ider. Ve ümmü'l kitâb (Levh-i Mahfûz) O'nın 'indindedir. [²]
Allah, düzenine göre süreyi kısaltır veya sabitler[*]. Ana Kitap O’nun yanındadır.
Allah dilediğini yok eder, dilediğini sabit kılar; Ana Kitap O'nun katındadır.
Allah dilediğini silip yok eder, dilediğini sâbit tutar. Kitap'ın anası/ana Kitap O'nun katındadır.
yoyar Tañrı anı kim diler daħı ŝābit eyler daħı ķatındadur kitāb aśkı.
Yoyar Tañrı anı kim diler, daḫı ẟābit eyler. Anuñ ḳatındadur kitāb aṣlı.
Allah (həmin kitabdan) istədiyi şeyi məhv edər, istədiyini də sabit saxlayar (bəndələrinə aid hər hansı bir hökmü ləğv edib başqası ilə dəyişər və ya onu olduğu kimi saxlayar). Kitabın əsli (lövhi-məhfuz) Onun yanındadır.
Allah effaceth what He will, and establisheth (what He will), and with Him is the source of ordinance.
Designed by ÖFK En iyi 1024 x 768 pikselde görüntülenir. |